大眾閱讀與小眾追求
——讀長篇小說《滄海明月》
□陳德宏
項有標(biāo)的《滄海明月》是一本好看的小說，在藝術(shù)上也有追求。它描繪了文化漂泊者或曰文化打工者的群像，特別是塑造了項從德這位個性鮮明的知識分子形象，豐富了新時期文學(xué)人物形象的畫廊。
項從德本是內(nèi)地的鄉(xiāng)下文人，為了擺脫物質(zhì)的貧困與生活的平庸，抱著美好的憧憬來到改革開放的前沿城市東州，希望誠實做人，扎實做事，憑借自己的才華與奮斗走向成功。然而迎接他的卻是挫折、窮困和欺騙。為了生存，他明知陳冬為人不地道，還是出任了以創(chuàng)收為目的的《世紀(jì)之星》編輯部主任。雖然做不到出污泥而不染，但他依然守住了知識分子的道德底線，實現(xiàn)了主體意識的覺醒與回歸。
《滄海明月》以項從德及其《世紀(jì)之星》編輯部為中心，以“拉單”采訪為路徑，輻射整個東州市的城鄉(xiāng)，猶如使用了變焦鏡頭，拉近了與讀者的距離，有了親近感，自然也就有了更多的平民視角與草根情懷。
傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義理論認(rèn)為，如果墻上掛有一把劍或是一支槍，在一定的時候必須劍出鞘槍上膛?！稖婧Ｃ髟隆返慕Y(jié)構(gòu)首尾照應(yīng)，善有善報，惡有惡報，主要人物在結(jié)尾時都有了去處和交待。這當(dāng)然值得肯定的。但也伴生了問題，缺乏飄逸與靈動，略顯呆板。再者，作品反映的時間是世紀(jì)之交，項從德從回家奔喪到重返東州的短短數(shù)月內(nèi)，幾乎所有的主要人物都有了結(jié)論性的結(jié)局，不僅顯得匆忙，而且降低了可信度。好在作品塑造的青竹、吳曉玲、張菊、栗萍四位女性都很成功，充滿象征與隱喻——青竹象征著道德，吳曉鈴代表著享受，張菊是現(xiàn)實，栗萍則是一種信仰。
進入新世紀(jì)，文學(xué)的分流已是不爭的事實。有的主張寫好看的小說，吸引大眾閱讀；有的主張?zhí)剿髯非?，為小眾寫作。這都是文學(xué)面對殘酷現(xiàn)實的無奈與堅守。能否將這二者結(jié)合起來呢？《滄海明月》進行了有益的探索與嘗試。